農(nóng)歷“二月二”，民間俗稱“龍?zhí)ь^”的日子，標志著春回大地，萬物復蘇。那么，“龍?zhí)ь^”的說法源自哪里？一些習俗有何寓意？
二月二龍?zhí)ь^起源由來故事
一種是民間傳聞，老農(nóng)說農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從此以后，雨水會逐漸增多。所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過冬眠，百蟲開始蘇醒。故俗話說“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭。”因此，這天也叫“春龍節(jié)”。
中國民間認為，龍是吉祥之物，主管云雨，而農(nóng)歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節(jié)氣上說，農(nóng)歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國很多地方已開始進入雨季。這是自然規(guī)律，但古人認為這是“龍”的功勞。而且，龍在中國人的心目中有著極高的地位，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龍?zhí)ь^”之說。
“二月二，龍?zhí)ь^”還有古代天文學方面的解釋，專家說中國古代用二十八宿來表示日月星辰在天空的位置和判斷季節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星座，其中角宿恰似龍的角。每到二月春風以后，黃昏時“龍角星(即角宿一星和角宿二星)”就從東方地平線上出現(xiàn)，故稱“龍?zhí)ь^”。
天上“龍?zhí)ь^”的同時，春天也慢慢來到了人間，雨水也會多起來。此時節(jié)，大地返青，春耕從南到北陸續(xù)開始。民諺“二月二，龍?zhí)ь^;大倉滿，小倉流”，寄托了人們祈龍賜福、保佑風調(diào)雨順、五谷豐登的強烈愿望。因此，二月二又被稱為“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”、“春龍節(jié)”，是漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。
龍，作為炎黃子孫的精神圖騰，不僅是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。古人認為，負責行云布雨的龍和其他動物一樣也是要蟄伏的，“聞雷聲而動”“春分登天”可以看成是“龍?zhí)ь^”一說的原始。
從節(jié)氣上說，農(nóng)歷二月初，正處在“雨水”“驚蟄”和“春分”之間，氣溫回升，大地解凍，很多地方特別是北方地區(qū)開始降雨，為不失農(nóng)時，“二月二，龍?zhí)ь^，大家小戶使耕牛。”在春耕將始之時，敬龍祈雨，目的是盼望五谷豐登。
從天文學上來說，我國古代用28宿來表示日月星辰在天空的位置，并劃分為東西南北4宮，東宮7宿由30顆恒星組成，被想象成一條南北伸展的青龍。每到春分后黃昏時，青龍七宿中的兩顆“龍角星”就會從東方地平線上出現(xiàn)，其余各星組成的龍身還隱沒在地平線以下，猶如“龍?zhí)ь^”。
“二月二”這天，我國民間有“理發(fā)”“舞龍”等習俗。羅澍偉表示，過“二月二”的習俗，約從元代開始，形成于北方城鄉(xiāng)地區(qū)。元人熊夢祥《析津志》記載元大都風俗，已有“二月二，謂之龍?zhí)ь^”之說。明代沈榜在《宛署雜記》中說：“都人呼二月二為‘龍?zhí)ь^’，鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回’。用面攤煎餅。熏床炕，令百蟲不生。”
清代男子薙發(fā)，但正月有不動刀的“禁忌”，因此，一到“二月二”，皆“于是日櫛薙，蓋取‘龍?zhí)ь^’之意”。清代潘榮陛在《帝京歲時紀勝》中如是說。如今，連女士也在這天美發(fā)了。在“二月二”，人們紛紛走進理發(fā)店，重塑發(fā)型，為的是讓自己鴻運當頭，一年都有“精神頭”。
為取吉利，“二月二”這一天的飲食也多用“龍”來命名，食餅謂之“龍鱗餅”，食面謂之“龍須面”，吃水餃為“吃龍牙”，吃餛飩為“吃龍眼”，吃油炸糕為“吃龍膽”，吃麻花為“啃龍骨”，吃米飯為“吃龍子”。
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